Kalendar koji su Srbi nekada koristili je najstariji kalendar u istoriji, a godine su se brojale od Velikog potopa, odnosno „postanka sveta“. Prema tom kalendaru, trenutna godina nije 2024. nego 7532. godina. Ovaj kalendar je bio u upotrebi od osnivanja države pa sve do prihvatanja julijanskog kalendara u 19. veku.

Neki od drugih naroda su također koristili različite kalendare u nekom periodu svoje istorije. Na primer, Jevrejski kalendar broji godinu 5784, Kineski kalendar 4721, Islamski kalendar 1442, a Lunarni kalendar koji se koristi u Mijanmaru 1386.

Srpska varijanta ovog kalendara se izdvaja po tome što je starija od naseljavanja Slovena na ove prostore, ali i po tome što jedina beleži datum u formaciji godina-mesec-dan i ima samo dva godišnja doba – leto i zimu. Srbi su ovim kalendarom zvanično merili vreme od vremena Svetog Save kada je postao zvanični kalendar Srpske pravoslavne crkve. Svi dokumenti, nadgrobni spomenici, povelje, ali i današnji spomenici kulture su vremenski određivani prema ovom kalendaru.

Najstariji sačuvani dokumenti koji pokazuju upotrebu ovog kalendara su Studenički tipik iz 1195. godine i Karejski tipik Svetog Save iz 1199. godine. Primer koji najupečatljivije potvrđuje upotrebu ovog kalendara je kula u Smederevskoj tvrđavi na kojoj piše da je sazidana u godini 6938, odnosno 1430. godine.

Nakon prihvatanja julijanskog kalendara, Srbi su 1919. godine također prihvatili i gregorijanski kalendar. Međutim, napuštanjem starog kalendara otvoreno je kalendarsko pitanje u Srbiji koje i dan danas izaziva rasprave.

Kalendarska pitanja su tema koja se povremeno pokreće u srpskoj javnosti, a pitanje usaglašavanja kalendara ima dugu istoriju. Tako, na primer, na kuli Smederevske tvrđave piše da je sazidana 6938. godine, dok se Kosovska bitka navodi kao odigrana u 6897. godini. Činjenica je da su Srbi nekada koristili svoj specifičan kalendar, koji je bio u upotrebi sve do 19. veka.

Ukratko, različiti narodi su kroz istoriju koristili različite kalendare, od kojih je Srpski kalendar bio najstariji i imao specifične karakteristike poput brojanja godina od Velikog potopa i upotrebe drugačije formacije datuma. Svedoci ove prakse su brojni istorijski dokumenti, kao i spomenici kulture koji su vremenski određivani prema ovom kalendaru. Nakon prelaska na julijanski i gregorijanski kalendar, pitanje usaglašavanja kalendara u Srbiji i dalje je aktuelno pitanje koje izaziva debate u javnosti.